L'Epiphanie

Publié le 6 janvier 2017 par Baldenberger

L’Epiphanie est une fête chrétienne ayant une signification différente pour les chrétiens d'Occident et les chrétiens d'Orient (Chrétiens orthodoxes). Pour les premiers, l'Épiphanie est l'adoration de Jésus par les rois mages alors que pour les seconds il s'agit de la date anniversaire du baptême du Christ.

Le mot Epiphanie vient du grec epiphaneia qui signifie apparition ou avènement.

L'Épiphanie s'appelle aussi le jour des rois en l'honneur des rois mages qui, selon la tradition chrétienne, seraient venus offrir des cadeaux à Jésus lors de sa naissance. Selon la tradition les rois mages étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar.

L'éphiphanie est le jour de la galette des rois !

Si l'Epiphanie est une fête religieuse, l'origine de la galette des rois est elle totalement païenne. Elle trouve son origine dans la fête romaine des saturnales. La tradition romaine voulait, qu'à l'occasion des saturnales un roi soit élu parmi les jeunes soldats. Ce"roi " pouvait alors commander tout ce qu'il lui plaisait. Cette tradition a évolué et a perduré au cours des siècles en trouvant sa place le jour de l'Epiphanie.

Selon les régions, la galette des rois est un gâteau rond en pâte feuilletée fourrée ou non, une couronne garnie de fruits confits à l'intérieur duquel a été placée une fève. Celui qui découvre la fève est le roi ou la reine. Selon la tradition le plus jeune enfant de la famille se glisse sous la table et désigne la part revenant à chaque convive.

Bénédiction de la craie http://philatelier.over-blog.com/2024/10/benediction-de-la-craie.html

Le roi âgé s'agenouille avec révérence devant l'enfant Jésus et lui tend son cadeau. Le Christ tend la main pour le bénir, tandis que Marie le regarde fièrement et que d'autres assistants en hommage se joignent à eux. L'«Adoration des Mages» du musée diocésain de Graz est une représentation gothique de cette scène biblique, peinte à l'huile sur bois et faisant partie d'un ancien autel ailé. Celui-ci a été installé comme maître-autel sur le mur nord du chœur de l'église paroissiale de Hirschegg en Styrie avant que la peinture sur bois ne soit remise au musée diocésain de Graz en 1932.