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Le Kinkaku-ji (金閣寺, litt. « temple du Pavillon d'or ») est le nom usuel du Rokuon-ji (鹿苑寺, litt. « temple impérial du jardin des cerfs ») situé à Kyōto au Japon.

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Né le 25 décembre 1763 à Brûlon dans la Sarthe. 

Il reçoit une bonne éducation au Collège royal de la Flèche puis au petit séminaire. Nommé abbé commendataire (Personne jouissant d’un bénéfice ecclésiastique sans la charge religieuse, ni l’activité monastique), il est doté de deux importants bénéfices. Il se consacre à la recherche scientifique, passion qu’il doit tenir de son oncle, l’abbé Chappe d’Auteroche, membre de l’Académie des sciences. Il installe un cabinet de physique au Mans.

Le 4 août 1790, l’Assemblée Constituante abolit les privilèges.  Claude Chappe perd ses bénéfices. Désargenté, il ferme son cabinet et retourne à Brûlon. Il débute alors ses recherches en communication à distance.

Il multiplie les expériences.

En 1792,il propose son invention (le tachygraphe) à l’Assemblée nationale (22 mars) au moment où la « Patrie est en danger ». Il faudra attendre un an pour que l’invention finale, appelée alors « TELEGRAPHE », soit adopté par la Convention (26 juillet 1793). Claude Chappe est alors nommé « ingénieur télégraphe ».

Les deux premières lignes sont commandées : Paris-Lille pour suivre les armées du Nord et Paris-Landau (RFA) pour les armées de l’Est. Claude a 30 ans. C’est une entreprise familiale qui se développe car ses quatre frères vont également consacrer leur vie au télégraphe.

Son combat est permanent pour améliorer et développer le réseau, obtenir les financements nécessaires, essayer de le rendre accessible  aux acteurs économiques et d’y transmettre des informations sous la forme d’un journal. Il se bat contre les envieux et d’autres inventeurs, passe tous les changements de régime politique. Ces luttes, la maladie et ses chevauchées incessantes à travers le pays auront raison de sa santé. Il décède le  23 janvier 1805, tombé dans le puits de l’hôtel de Villeroy à Paris, siège de l’administration du télégraphe. Suicide, accident ou assassinat ?

Enterré au cimetière de Vaugirard, ses restes seront transférés dans la tombe de son frère Ignace au cimetière du Père Lachaise le 25 janvier 1829. Un monument commémoratif est érigé à Paris pour le centenaire de sa disparition mais il sera fondu par les Allemands.

Ses frères garderont les principaux postes de cette administration mais ils seront successivement mis à la retraite ou évincés dans les années 1840.

Les tours Chappe (ou télégraphes de Chappe) prenaient la forme d'une tour carrée, d'une tour ronde, d'une tour pyramidale ou étaient placées sur un clocher.

Une tour Chappe était constituée :

• du signal (mât muni d'un régulateur pivotant et de deux indicateurs articulés) ;
• d'une salle de travail à l'étage où le stationnaire observait les tours voisines et actionnait le système de manœuvre du signal ;
• d'un local de repos en dessous, où le stationnaire pouvait descendre se reposer un quart d'heure après le coucher du soleil à un quart d'heure avant le lever du soleil.

La statue de Claude Chappe (1763-1805), ingénieur et inventeur de la télégraphie aérienne, a été inaugurée à Paris le 1er juillet 1893 près des boulevards Saint-Germain et Raspail et de la rue du Bac, réalisée par Emile Louis Macé.

De bonnes glissades quand la neige est tombée, que la pluie se transforme en glace...mais gare aux os brisés !

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Michel Eyquem, seigneur de Montaigne né le 28 février 1533 au château de Montaigne en Dordogne et décédé le 13 septembre 1592, est un écrivain, philosophe et homme politique français de la Renaissance. Issu d'une famille de noblesse récente, il est surtout connu pour son œuvre majeure, "Les Essais", qui a marqué la littérature française et influencé des générations d'écrivains et de penseurs.

Éducation et carrière

Montaigne reçoit une éducation savante et humaniste. Son père, Pierre Eyquem, insiste pour qu'il apprenne le latin dès son plus jeune âge. Il étudie au collège de Guyenne à Bordeaux, où il montre un talent pour la discussion et la rhétorique. Après des études de droit, il devient conseiller à la Cour des Aides de Périgueux en 1554, puis membre du Parlement de Bordeaux.

Vie personnelle et amitié

Montaigne se lie d'amitié avec Étienne de La Boétie, un jeune magistrat humaniste, qui meurt en 1563. Cette amitié est un thème central dans ses écrits, notamment dans l'essai "De l'amitié".

Œuvre littéraire

"Les Essais" est une œuvre philosophique majeure où Montaigne aborde divers sujets sous forme de réflexions personnelles. Il y explore des thèmes comme la faiblesse de la raison humaine, la relativité de la morale, et la sagesse prudente. Parmi ses essais les plus célèbres, on trouve "Des cannibales" et "De l'amitié".

Rôle politique

Montaigne joue un rôle actif dans la vie politique de son temps. Il est maire de Bordeaux entre 1581 et 1585 et participe aux efforts de médiation entre les factions catholiques et protestantes lors des guerres de religion.

Héritage

Montaigne est décédé en 1592 dans son château de Montaigne. Son œuvre, et en particulier "Les Essais", reste une référence en matière philosophique. Il est souvent décrit comme un esprit serein et tolérant, bien que les interprétations de sa pensée varient considérablement.

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La course en sac est un jeu d'extérieur amusant où les participants placent leurs jambes dans des sacs, généralement en toile de jute, pour progresser en sautant jusqu'à la ligne d'arrivée.

Les origines de cette animation remontent au XIXe siècle. À cette époque, la course en sac était pratiquée sérieusement aux États-Unis avant de se transformer en activité récréative appréciée dans les kermesses et fêtes populaires.

Les Frères Lumière l'ont même immortalisée dans un de leurs premiers films en 1896.

https://www.cinemacentansdejeunesse.org/videos/course-en-sacs.html

Maurice BURRUS

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Philip Ferrari de La Renotière

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Arthur MAURY

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LECONS "TIMBREES" D'HISTOIRE http://philatelier.over-blog.com/2019/02/lecons-timbrees-d-histoire.html

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Philip Ferrary de La Renotière (1850 à 1917) est né dans le somptueux Hôtel Matignon à Paris, en France, qui fut sa maison  jusqu’en 1915.

Ferrary est le fils du duc et de la duchesse de Galliera, et le filleul du roi Louis-Philippe de France. Son père, d'origine génoise, a été l'un des fondateurs du Crédit Mobilier Française (rival de la banque Rothschild) et a réussi dans les opérations bancaires, ferroviaires et autres. Sa mère, après une alliance avec Philippe, comte de Paris (héritier apparent du trône français), meurt en 1888 et son testament donne l'Hôtel Matignon à l'empereur autrichien. Elle est devenue l'ambassade impériale en France.

Le jeune Philip Ferrary renonce à tous ses titres après la mort de son père en 1876, et après une introduction par le marchand de timbres vétéran Sigmund Friedl, est adopté par le comte autrichien Emmanuel de La Renotière von Kriegsfeld et prend la nationalité autrichienne.

Ferrary avait appris qu'il était illégitime (sa mère et le comte Emmanuel avaient vécu pendant un certain temps sur le domaine familial du duc en Italie du Nord). Ainsi Ferrary fut adopté par son père naturel (qui mourut aussi en 1888). Ses "cartes de visite" ont simplement donné son nom de "Philipp von Ferrary".

Ferrary a commencé à collectionner dans sa jeunesse, et quand il a hérité d'une grande fortune (120.000.000 francs français, environ £ 5 millions), il a été dédié à l'achat de timbres et de pièces rares.

Il achetait souvent d’importantes collections intactes, guidé par son consultant-commissaire Pierre Mahé, et employait deux secrétaires pour le remontage de ses timbres, couvertures et papeterie postale. Il n'a jamais exposé, et a rarement permis à quiconque de voir une partie de sa collection, ne voulant pas que quelqu'un sache ce qui pourrait manquer. Ferrary aimait voyager à travers l'Europe sur des "chasses au timbre", en payant en or et généralement indifférent aux prix qu'il était facturé.

Lorsque la Première Guerre mondiale éclate, il est en Belgique et retourne immédiatement à Paris. Bien qu'il ait pris la nationalité suisse en 1908, il fait face à une situation dangereuse en tant que ressortissant autrichien. Il a fait un testament en 1915 laissant toute sa collection de timbres à "la Nation allemande" et en précisant qu'il soit exposé au Postmuseum de Berlin (avec des fonds pour son entretien et son affichage). Il s'enfuit ensuite (en laissant sa collection derrière lui) d'abord à Vienne, puis en Suisse, où il meurt à Lausanne en 1917. Il est enterré, comme "Philipp Arnold", à Steinbach am Attersee en Haute-Autriche.

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L’histoire de la radio commence à la fin du 19e siècle avec des découvertes fondamentales dans le domaine de l’électromagnétisme. En 1864, le physicien écossais James Clerk Maxwell prédit l’existence des ondes électromagnétiques. Cette théorie fut confirmée en 1888 par l’ingénieur allemand Heinrich Hertz, qui parvint à générer et détecter ces ondes. C'est pourquoi les fréquences radio sont souvent appelées "ondes hertziennes".

En 1895, l’Italien Guglielmo Marconi fit une avancée décisive en parvenant à transmettre un signal radio sur une distance d'environ 2 kilomètres. Marconi est souvent considéré comme l'inventeur de la radio, bien que d'autres scientifiques, tels que Nikola Tesla et Alexandre Popov, aient également contribué au développement de cette technologie.

En 1901, Marconi réalise un exploit mondial en transmettant pour la première fois un signal radio à travers l'Atlantique.

Au fil des décennies, la radio connaît une expansion significative. Entre 1921 et 1940, les pionniers de la radio émergent, rendant ce médium accessible au grand public. Les années 1940, marquées par des conflits mondiaux, transforment la radio en un outil essentiel pour la guerre, provoquant la "Guerre des Ondes". De 1945 à 1951, la radio devient un monopole d'état dans certains pays, avant que les radios périphériques n'apparaissent, remettant en question cette domination.

Le développement de la technologie radio ne s'arrête pas là. Les années 60 voient l'émergence du transistor, rendant les récepteurs radio plus accessibles et portables. Cela contribue à la popularisation de la radio dans les foyers et sur le terrain. En effet, la radio se diversifie, avec une variété de stations proposant des contenus allant de la musique aux nouvelles, en passant par des programmes spécialisés sur divers sujets.

Ce large éventail d'options renforce le rôle de la radio comme moyen de communication et d'expression culturelle.